英德新濠天地 - 诗友点评 · 每日好诗|吉普车行驶在草原

浏览:1132    更新:2020-01-11 19:15:34
 

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秋天的吉普车行驶在秋天的草原

但我们拉上窗,却什么都没有看见。

达里诺尔湖畔永远有一个神秘出口

藏在009号公路的尽头,立着石碑

它上面写:历经潼关,抵湖底或苍茫。

迷途之中,白牧羊犬站在高高的山冈

被落日牵着投进了倾泻而来的夜色中

蒙古的草原,马匹和情人,都停留

在曾经照亮了古战场的月色中,还有一位

骑着白马的少女,在梦境中抬起了头

四个刚劲有力的车轮,带着匈奴人的铁骑

轧过钟鼓破碎的早晨,一只狼的哀嚎有如

灰色天空中一串碎玻璃碰得头破血流

我们说,这是大块的荒原被染成了死亡的黄色

我们说,这是荒凉的石头从未有过的尊严

但这也是,一只秋天的吉普车

心无旁骛地行驶在秋天的草原上。

诗人简介

辰汐,本名邓诗波,曾用笔名舒桥(2007-2017),1988年3月生于广西桂林。1988-2004生活于海洋山脉山麓的村庄涧口。2004-2007求学于桂林十八中。 2007-2011就读于中国人民大学公共管理学院。目前职业为hr,工作期间旅居多地。主要诗歌作品集结于中国诗歌网,代表性作品有《告别,一个垂死者》《复活》《战俘·序曲》《中国花瓶》《拉斯维尔斯坦狂想曲》《斯达盖克草原的春天》等。自印诗集《莽越冈湖》。

网友“萧灵均”的点评

秋天是萧瑟的季节,更何况是在“秋天的草原”。开篇,一种辽阔的时空感和寂寥的荒凉感一下子跳入眼帘。而一辆“秋天的吉普车”作为现代文明的“游客”,一个外来者,一个做时空旅行的人,一个思想的漫步者打破了草原的平衡。拉上窗帘,看不见的是窗外的景色,但是灵魂和思想依然跨越时空而游走。那些历史已经过去了,但是从来没有真的消失掉。“历潼关,抵湖底或者苍茫”的迷途,对于时空旅行的意义,或者对于历史记忆的意义,以及对于一个探秘或者怀念过往的人的意义是什么呢——恐怕首先还是要回归一个旁观着的角色。这里是游牧民族世代生活的大草原,也是有过辉煌壮丽和血泪伤痛的古战场;这里既是一个民族和国家的历史片段,也是一个女人的日常生活。

去和匈奴人和亲的那个“骑着白马的少女”,面对的是异族和他乡。“四个刚劲有力的车轮/带着匈奴人的铁骑轧过钟鼓破碎的早晨,一只狼的哀嚎有如/灰色天空中一串碎玻璃碰得头破血流“分明是一种武力的压迫感,这更加的渲染出了一个女子面对自身命运的无助感。“我们说,这是大块的荒原被染成了死亡的黄色”既是现实的秋日草原的景色,同时又是历史本身的客观命运。“我们说,这是荒凉的石头从未有过的尊严”当历史重新被后人触摸,当在历史中身不由己的走向无助的悲剧命运的人物重新被我们审视,一些沉睡的东西复活了。我们不但有同情,更有无比的尊重。作为一个诗人,可以去感受、回溯和讲述逝去的历史,甚至可以给予历史非凡的意义和给予历史人物崇高的荣誉。但是实际上不是后人对前人的给予,而是恰恰相反。这种作用本质上是单向的,因为过去可以影响未来,但是现在不能影响过去。因此追怀历史古人先是激起了心绪万端,最后也终于释然了。因为,现在和过去是两条互不相交的平行线。对此,作者是有着非常清醒的认识的。所以诗的结尾才说“但这也是,一只秋天的吉普车/心无旁骛地行驶在秋天的草原上。”

经编委会评选,“萧灵均”(来自网站)的评论最终入选,她将获得300元点评稿费。同时感谢“spruce”(来自微信)、“产安江”(来自网站)的参与,也在此展出其优秀点评,以资鼓励,期待其他读者朋友继续参与评诗。

中国诗歌网每周四推出“诗友点评·每日好诗”,并提前一周公布下一期点评的诗歌。参与的途径有两个:一是登录www.zgshige.com找到相应诗歌页面,在下方留言;一是在本公众号征集读者评论的推送文章下方留言。编辑将综合网页和微信的读者点评,从中选取最佳评论。

“spruce”的点评

秋天的吉普车行驶在秋天的草原”,首句将时间和事物置于“秋”的框架中,并没有急着叙述和展现。“但我们拉上窗,却什么也没有看见”,此句似乎是一种隔断和抽离,却更加引人遐想——现实阻断了视觉和草原的联结,思绪却有了无数种可能。果然,下句笔锋一转“诺里尔河畔永远有一个神秘出口”,“它上面写:历经潼关,抵湖底或苍茫”,现实和想象开始交缠,作者借石碑上的文字,营造了一种隐秘而美丽的氛围,开始进入《庄周梦蝶》中“不知周也”的境界。“迷途之中”,现实世界被无限淡化,“草原”像风,挟裹着它所有动人的意象扑面而来。“白牧羊犬站在高高的山岗”,“被落日牵着投进了倾泻而来的夜”,所有意象被几个动词有序的组织在一起,颇似一幅写意的大漠孤烟图。“蒙古的草原,马匹和情人,都停留”,简单几个名词,却仿佛亲切可感,使人联想到一切与草原有关的事物——热风,马匹温热的鼻息,情人温软的肌体,牧民、战争、孤独、文明,

他们在这里停留,不止停留,还被赋予草原的气质,成为草原的一部分。

骑着白马的少女,在梦境中抬起了头”,童话一般天真与诗意,不禁使人猜想,她是谁?昭君?文姬?抑或只是一个过路少女?这温柔的猜想在下一刻即被打破——车轮、铁骑、钟鼓破碎的清晨、狼的哀嚎、碎玻璃。带有侵略性和不安感,像是有意要撕碎之前营造的安谧氛围。这些代表游牧文明和工业文明的意象以一种激烈的形式交织出现,与其说是象征,不如说是忠实的陈列、思想的漫游。接着画面重回“大块的荒原”、“荒凉的石头”,想象的过程渐渐冷却,草原又成了此刻眼中的草原,“俄而觉,则蘧蘧然周也”,整首诗形成一个完整的闭合。“一只秋天的吉普车”——吉普车好像成了一个鲜活生动的四脚动物,如同思绪一样,“心无旁骛”的行驶在秋天的草原上,经过一番剧烈的思想活动,仍不能对它有完全的了解,下出定义,只能“心无旁骛”的体验和感受。

“产安江”的点评

秋天的草原,使得尘封已久的游牧民族的历史更加增添了一种悲怆的意味。吉普车一路行驶,车上的“我们”与其说是在观光,不如说是在想像(因为即使“我们拉上窗,却什么都没有看见”)。而想象未必与真实的历史契合。 但这又何妨,关键是:这种对于历史的想像,给读者带来了什么?如果说梦境中“抬起了头”的“骑着白马的少女”,是在对未来表达某种希望,那么这希望连同此诗前后铺陈的一系列历史镜像(高高上岗上站着的白牧羊犬、古战场、匈奴人的铁骑、狼的哀嚎等等),最终都要“被染成死亡的黄色”。这是一方面,且这方面容易引起读者的联想和共鸣。另一方面,诗的倒数第三句“我们说,这是荒凉的石头从未有过的尊严”,突然起立,正是此诗的精华所在: 无论历史怎样充满血腥,甚至其中不乏浪漫的情调,但是牢不可破的“石头”始终不为所动(“尊严”),只是、只需在大自然的演化中竭力维持着它自身。换句话说:一切人类历史的悲欢离合,都与这块“荒凉的石头”无关,唯一与之相关的是大自然本身的律动和演化,势不可挡,也无须去挡。至于诗的最后,无非是借助无知无觉的“秋天的吉普车”,来强化这种“尊严”,与人世的悲怆形成反衬。

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网友点评整理:金石开

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